王者功成作乐，治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。