且吾闻之，规小 节者不能成荣 名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名 不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻身 在縲绁之中而耻 天下之不治 ，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸首，名高天 下而光烛邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议 不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不 能成小廉而行小节也，以 为杀身亡躯 ，绝世灭後， 功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三王争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而行之。