且吾闻之 ，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不 能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死 而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞 与之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中而耻天下之 不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故兼三 行之过而为 五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。 曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任， 枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一 朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士 者，非不能成小 廉而行小 节也，以为杀身亡躯 ，绝世灭後，功名不立，非智也。故去 感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节， 定累世之功。 是以业与三王争流，而 名与天壤 相弊也。原公择一而行之 。