凡说之务，在 知饰所说之所敬， 而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其 失穷之；自勇 其断，则毋以其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉 。此所以亲近不疑，知尽之难也 。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃 明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此 相持，此说之成也。