赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜 诛而不怒。及 至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼 也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。