居今之世，志古之道，所以自镜也，未必 尽同。帝王者各殊礼而异务 ，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱， 亦当世得失之林 也，何必 旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著 其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。