孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世 ；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘 法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言 也。常人安 於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。