此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且 夫三代不同服 而王，五伯不如教 而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民 ，不足与论心；拘于俗之众， 不足与致意。故势与俗化， 而礼与变俱，圣人之道也 。承教而动 ，循法无私， 民之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之变，能于与时化。