子夏答曰：“夫古者天地顺而四时当，民有德而五穀昌，疾疢不作而无祅祥，此之谓大当。然后圣人作为父子君臣以为之纪纲，纪纲既正，天 下大定， 天下大定，然后正六律，和五声，弦歌 诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。 诗曰：‘莫其德音，其 德克明，克明克类，克 长克君。王此大邦， 克顺克俾。俾於文王 ，其德靡悔。 既受帝祉，施于 孙子。’ 此之谓也。今 君之所好者，其溺音与？”