子夏答曰:“夫古者天地顺而四时当,民有德而五穀昌,疾疢不作而无祅祥,此之谓大当。然后圣人作为父子君臣以为之纪纲,纪纲既正,天 下大定, 天下大定,然后正六律,和五声,弦歌 诗颂,此之谓德音,德音之谓乐。 诗曰:‘莫其德音,其 德克明,克明克类,克 长克君。王此大邦, 克顺克俾。俾於文王 ,其德靡悔。 既受帝祉,施于 孙子。’ 此之谓也。今 君之所好者,其溺音与?”