王者功成作乐，治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天； 礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。