臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古 今一也。何谓土崩？秦之 末世是也。陈涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王 公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤 ，陶硃、猗顿之富也 ，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风 ，此其故何也 ？由民困而 主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土 崩。故曰天下之患在於土 崩。何谓瓦解？吴、楚、 齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万 乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身 为禽於中原者，此其故何也？非 权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德 泽未衰而安土乐俗之民众， 故诸侯无境外之助。此之 谓瓦解，故曰天下 之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危 海内，陈 涉是也。况三晋 之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况 群臣百姓能为 乱乎哉！ 此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深