於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛 下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之 丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之 无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”