正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其 安之。” 有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤 及有德义者 ，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固 请曰：“古 者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许 之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。