正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治 安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃 许之。因赐天下民 当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。