今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝廷，犀 象之器不为玩好，郑、卫之 女不充後 宫，而骏良駃 騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者 ，必出於秦然後 可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不 进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而 歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意 当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者 去，为客者逐 。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。