其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”