今陛下致昆山之 玉，有随、和之宝，垂 明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建 翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之 所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞 ，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所 轻者在乎人民 也。此非 所以跨海内制诸侯之术也。