礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者 ，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。