子夏答曰：“ 郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之