公孙弘为学官,悼道之郁滞,乃请曰:“丞相御史言:制曰‘盖闻导民以礼,风之以乐。婚姻者,居屋之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士 ,咸登诸朝。其令礼官 劝学,讲议洽闻兴礼,以为天下先。太常议, 与博士弟子,崇乡 里之化,以广贤材焉’。 谨与太常 臧、博士平等议曰:闻三代 之道,乡里有教, 夏曰校,殷曰序,周曰庠。其劝善也,显之朝廷;其 惩恶也,加之刑罚。 故教化之行也,建首善自京师始,由内及外。今陛下昭至德 ,开大明, 配天地,本人伦,劝学 脩礼,崇化厉贤,以风四方,太平之原也。古者政教未 洽,不备 其礼,请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子 五十人,复其身。太常择民年十八已上,仪状端正者, 补博士弟子。郡国县 道邑有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里 ,出入不悖所闻者 ,令相长丞上属所二千石,二千石谨察可者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。一 岁皆辄试,能通 一以上,补文学掌故缺;其高弟可以为郎中者 ,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻 。其不事 学若下材及不能通一,辄罢之,而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者, 明天人分际,通古今之义,文章尔雅,训辞深 厚,恩施甚美。小吏浅闻,不能究宣,无以明布谕下。治礼次治掌 故,以文学礼义为 官,迁留滞。请选择其秩比二百石以上,及吏百石通一以上,补左 右内史、大行卒史;比百石 已下,补郡太守卒史:皆各二人,边郡一 人。先用诵多者,若不足, 乃择掌故补中二 千石属,文学掌 故补郡属,备员。请著功令 。佗如律令。”制曰:“可。”自此以来,则公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。