公孙弘为学 官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化 之行也，建首善自京师始 ，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方， 太平之原也。古 者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常择 民年十八已上，仪状端正者 ，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖 所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以 名闻。其 不事学若下材及不能通 一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩 比二百石以上，及 吏百石通一以上 ，补左右内史、 大行卒史；比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人，边 郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石 属，文学掌故补 郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。 ”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。