孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。 且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可 与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不 循其礼。”孝公 曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公 曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。