今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建 翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下 说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀 象之器不 为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不 进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而 歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前 ，適观而已 矣。今取 人则不然。不问可否，不论 曲直，非秦者去，为 客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸 侯之术也