正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天 下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之 不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲 率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵侯。