凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声， 政以壹其 行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心 而出治道也。