师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而 吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而 能断者宜歌 齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者， 五帝之遗 声也，商人志 之，故谓之商； 齐者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓 之齐。明乎商之诗者， 临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也 。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗 ，下如队，曲如折，止 如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也 ，长言之 也。说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。