是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色 不留聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设 於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行 其义。然后发以声音， 文以琴瑟，动以干戚，饰 以羽旄，从以箫管 ，奋至德之光，动四气之和， 以著万物之理。是故清明 象天，广大 象地，终始象四 时，周旋象风雨；五色成 文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常 ；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐 行而伦清，耳目聪明，血 气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者 乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而 不乐。是故君 子反情以和 其志，广 乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。