且吾闻之 ，规小节者不能成荣名 ，恶小耻者不能 立大功。昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也； 束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而 不反於齐，则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三行之 过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹 子为鲁将， 三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心 於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非 不能成小廉而行小节也，以 为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨 ，立终身之名；弃忿悁之 节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原 公择一而行