商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 赵良见商君。商君曰： “鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得 交，可乎？”赵良曰：“ 仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。” 仆不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆 听君之义， 则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“ 反听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女之别， 大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士 之谔谔。武王谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉 ！”赵良曰 ：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐 郑，三置 晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请 见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦 国男女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也 ，因嬖人景监以为 主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而 大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子 之师傅，残伤民 以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵 公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人 而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公 子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴， 失人者崩。 ”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数 ，从车载甲，多 力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌， 恃力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？ 则何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡 可翘足而 待。”商君弗从。