武涉已去，齐人蒯通知天 下权在韩信 ，欲为奇策 而感动之，以相人 说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡人 何如？” 对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相 君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩 信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当 此之时，忧在亡秦而已。今 楚汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可胜 数。楚人起彭 城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困 於京、索之间， 迫西山而不能进者，三年 於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河 之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳，伤 成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者 也。夫锐气挫於险 塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望， 容容无所倚 。以臣料之 ，其势非天 下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之， 参分天下，鼎足而 居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕 、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱 彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之 故，有胶、泗 之地，怀诸侯 以德，深拱揖让，则天下之 君王相率而朝於齐矣。盖闻 天与弗取，反受 其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”