夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先 王恶其乱， 故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐 者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能 免也。