今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘 纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而 陛下说之，何也？ 必秦国之所生然 後可，则是夜 光之璧不饰朝廷， 犀象之器不为玩 好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所 以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫 、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非所以跨海内制诸 侯之术也