以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过 者，仁者之道也。世有掩寡人之 邪，救寡 人之过，非君心所望之？今 君厚受位于先王以成尊， 轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有失而故惠用。今 使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为 君择之也，无所取之。国 之有封疆，犹 家之有垣墙，所 以合好掩恶也。室 不能相和， 出语邻家，未为通 计也。怨恶未见而明 弃之，未尽厚也。