韩信曰：“汉王遇 我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之， 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之 食者死人之事，吾岂 可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以 为善汉王，欲建万世之业，臣窃以 为误矣。始常山王、成安君 为布衣时，相与为刎颈 之交，後争张 黡、陈泽之事，二人相怨。 常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借 兵而东下，杀成安君泜 水之南，头足异处 ，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也 。然而卒相禽者，何也？患 生於多欲而人心难 测也。今足下欲行忠信以 交於汉王，必不能固於二君 之相与也，而事多大於张 黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己 ，亦误矣。大夫种、 范蠡存亡越，霸句践，立功成名而 身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之， 则不如张耳之与成安君 者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践 也。此二人者，足以观 矣。原足下深虑之。 且臣闻勇略震主者身危， 而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉 西河，虏魏王，禽夏说， 引兵下井陉， 诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二 十万，东杀龙且，西 乡以报，此所谓功无二於天下 ，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐： 足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威 ，名高天下 ，窃为足下危之。”韩信谢 曰：“先生且休矣，吾将念之。”