正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太 子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天 下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民 当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。