使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人 作教易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常，利民为本；从政有经， 令行为上。明德先论於 贱，而行政先信 於贵。今胡服之意，非以养 欲而乐志也；事有所止而功 有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利国者行无邪 ，因贵戚者 名不累，故 原慕公叔之义，以成胡服之 功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜 稽首曰：“臣固闻王之胡 服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之 ，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也 ，贤圣之所 教也，仁 义之所施也，诗书 礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义 行也。今王舍此而袭远 方之服，变古之教，易古人道，逆人之 心，而怫学者，离中国，故 臣原王图之也。”使者以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾也 ，我将自往 请之。”