以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？ 今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君 矣。且世有薄于故厚 施，行有失而故 惠用。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无所取 之。国之有封疆 ，犹家之有 垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和， 出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚 也。