凡音之起，由人 心生也。人心之 动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也， 其本在人心感 於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒 心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉； 其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。