使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也， 亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公 行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之 通义也。今寡 人作教易服而叔不服， 吾恐天下议之 也。制国有常，利民为本；从政有经， 令行为上。 明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出 ，事成功立，然后善也 。今寡人恐叔之逆从政之 经，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成 再拜稽首曰：“臣固闻 王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋 走以滋进也。王 命之，臣敢对， 因竭其愚 忠。曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚 也，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭 远方之服，变古之教 ，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣 原王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往 请之。”