其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之， 言吏。吏告河东 太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝 作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”