“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃 言事，此有 礼也。言而 鬼神或以飨，忠臣 以事其上，孝子以养其亲，慈父 以畜其子，此有德者 也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数十百钱哉！此 夫老子所谓‘上 德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢 少，老子之云岂异於 是乎？