凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异 事与同计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤 也。有与 同失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言 无所击排，乃後申 其辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽之难也。得旷日 弥久，而周 泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直 指是非以 饰其身，以此相持，此说之成也。