以故掩人之邪 者，厚任之行也 ；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而 故惠用。今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚 之累，于为君择 之也，无所取之。国之有 封疆，犹家之有垣墙， 所以合好掩恶 也。室不能相和，出语邻家，未为通计 也。怨恶未见而明弃 之，未尽