其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉， 光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若 兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”