乐也者，情之不可变者也； 礼也者，理之不 可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之 情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之 德，降兴 上下之神 ，而凝是精 粗之体，领父子君臣之节。