太史公曰 ：老子所贵道，虚无，因应 变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德， 放论，要亦归之自然。 申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉 少恩。皆原於道德之意，而 老子深远矣。