孝景皇帝元年十月，制诏御史：“ 盖闻古者祖有功 而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也 ；舞者，所以明功也。 高庙酎，奏武德、文始 、五行之舞。孝惠 庙酎，奏文始、五 行之舞。孝文皇 帝临天下，通关梁，不 异远方。除诽 谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育 群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪 人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝 人之世。朕既不敏 ，不能识。此皆上古之所 不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福 焉。明象乎日月，而庙乐不称 。朕甚惧焉。其为孝文皇帝 庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼 仪奏。”丞相臣嘉等言：“ 陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高 皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为 帝者太祖之 庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗 之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙 。请著之竹帛，宣布天下。”制曰