始皇置酒咸阳宫， 博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千 馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫， 卒有田常、六 卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者， 非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下 创大业，建万世之功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招 游学。今天下 已定，法令出一，百 姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝 并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令 下，则各以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有 藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”