赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随 时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未 足多也。且 服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。