夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸 声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。 是故乐在宗 庙之中，君臣 上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和， 比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。